Фильмы
В то время как военные фильмы исследовали бесчисленные конфликты на протяжении всей истории человечества, масштаб и моральные ставки Второй мировой войны привлекли бесчисленное количество режиссеров к этой теме. Ее сражения украсили сотни кинотеатров, и у каждой версии есть своя собственная повестка дня. Многие из самых популярных примеров жанра родом из Америки и Англии, и эти фильмы часто подчеркивают триумф и стойкость союзных войск. Они, как правило, представляют собой празднование с ударами в грудь, как в Мосте через реку Квай. Однако члены бывших держав Оси также сняли множество культовых фильмов о Второй мировой войне. Что еще интереснее — и, возможно, вполне предсказуемо — эти фильмы часто вращаются вокруг человеческих потерь в войне.
Продолжить чтение
Войти &# Создать учетную запись
Неограниченный доступ и включение всех функций!
Неограниченный доступ • Все функции • Полный опыт!
Продолжить
Войти
Войти
Забыли пароль?
Создать учетную запись
*Обязательно: 8 символов, 1 заглавная буква, 1 цифра
Создать учетную запись
или Войти через Google
Продолжая, вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности и Условиями использования.
Вы также соглашаетесь получать наши информационные бюллетени, вы можете отказаться от них в любое время.
Нет, спасибо, продолжайте читать
Одним из самых известных примеров этой менее популярной подгруппы военных фильмов является Могила светлячков. Однако у Японии есть еще один пример триумфального кино о Второй мировой войне. За тридцать два года до душещипательного фильма студии Ghibli Япония выпустила еще один откровенно пацифистский военный фильм. Продолжительностью более двух с половиной часов Бирманская арфа была ничем иным, как кинематографическим эпосом. Под руководством 47 рониновКон Итикава, суровый черно-белый фильм, исследовал опустошение войны через буддийские учения. Его сюжет и персонажи легко вовлекали зрителей в историю, в то время как его потрясающие визуальные эффекты углубляли его антивоенные темы. Как и большинство фильмов о Второй мировой войне, Бирманская арфа черпала вдохновение из своих предшественников, но в конечном итоге она была основана на маловероятном источнике: детской книге.
Сегодня территория, ранее известная как «Бирма», теперь известна как Мьянма. Изменение названия в 1989 году было частью усилий по избавлению страны от колониального прошлого путем навязывания ее родного названия среди международных носителей английского языка. В то время как Соединенные Штаты используют как «Бирма», так и «Мьянма» взаимозаменяемо, Организация Объединенных Наций официально признает страну как Мьянму.
Бирманская арфа
Закрыть
- Итикава хотел Бирманскую арфу для цветных съемок, но необходимые камеры были слишком громоздкими для практического использования во время съемок на месте в Мьянме.
- Кон Итикава также снял цветной ремейк фильма в 1985 году.
- Композитор фильма Акира Ифукубэ более известен созданием оригинальной темы Годзиллы и культового рева монстра.
Под своим грандиозным масштабом и великолепными пейзажами среди пышной зелени Мьянмы, Бирманская арфаимеет на удивление небольшой основной состав. Его история вращается вокруг группы военных музыкантов под командованием капитана Иноуэ (Рентаро Микуни). Хотя технически они солдаты, основная роль основного состава строго моральная. Они являются грубым эквивалентом Объединенных организаций обслуживания, которым поручено привнести вкус дома в зарубежные боевые части.
Сюжет также упрощен. Значительная часть действия фильма ретроспективна, а структура подобающе циклична. Его унылый начальный слайд идеально передает его мрачный тон, говоря: «Почва Бирмы красная, как и ее камни». Бессмысленное кровопролитие — краеугольный камень Итикавы и надвигающийся спутник фильма. Хотя основная команда следует извилистым путем, их путешествие сводится к одному моменту.
Окруженные, казалось бы, вражескими войсками, артисты узнают о завершении войны. Они быстро сдаются британцам, но близлежащий отряд менее снисходителен. Рядовой первого класса Мидзусима (Сёдзи Ясуи), арфистка Иноуэ, отправляется убедить своих товарищей-солдат сдаться. Он отстаивает свою позицию, но его тридцатиминутный лимит времени истекает без белого флага. Не видя мирного исхода, союзные войска наносят смертельный удар по упрямому японскому отряду. Британия одерживает решительную победу, и группа Иноуэ остается в раздумьях, не погиб ли Мидзусима в перестрелке.
Несмотря на уныние, музыкальная труппа отказывается верить, что Мидзусима был убит. После войны они возвращаются в Мьянму и встречают набожного буддийского аскета, поразительно похожего на их потерянного арфиста. Просьбы Иноуэ о возвращении Мидзусимы наталкиваются на настойчивые возражения, поскольку монах поклялся похоронить бесчисленных невостребованных жертв в сельской местности надлежащим образом.
Кинематографическое наследие бирманской арфы
- Хотя часть фильма была снята в Бирме, большая часть кадров была сделана в Хаконэ, Ясуи и на полуострове Идзу в Японии.
- В музыкальном сопровождении часто упоминается «Home, Sweet Home» — американская оперная песня, которая была популярна в Японии во время Второй мировой войны.
- «Home, Sweet Home» также является важным музыкальным мотивом в фильме студии Ghibli «Могила светлячков».
Несмотря на мрачную тему и неоднозначный стиль повествования, Бирманская арфа имела огромный успех. Она ловко покорила сердца своей отечественной аудитории, и ее международный прием был таким же ошеломляющим. Фильм был номинирован на премию Оскар 1957 года и завоевал несколько призов на Венецианском кинофестивале.
Оглядываясь назад, военный эпос Кона Итикавы восхваляется как уникальная жемчужина. Его нераскаянное изображение человеческих потерь войны выделяет его среди многих современных фильмов, зарабатывая ему уникальное место в истории японского кино. Его многослойный подход и плотный символизм также заслужили The Burmese Harp множество похвал.
Однако эти обзоры и реакции только подтверждают зрелость фильма. Оставив в стороне изображение насилия, многомерный символизм и самореферентное повествование находятся далеко за пределами понимания большинства детей. Хотя блестящий кинематографический призыв Итикавы к миру далек от семейного кино. Так как же он начинался как детская книга?
Книга, которая вдохновила на создание «Бирманской арфы»
Закрыть
- Как и его предшественник, ремейк 1985 года «Бирманской арфы» имел финансовый и критический успех.
- Фильм был выпущен на международный рынок до перевода романа на английский язык.
- Арфа саунг, используемая на протяжении всего фильма, является нефункциональным реквизитом.
До кинематографической обработки Кона Итикавы, Бирманская арфа была основным произведением японских школьных дворов. Как и его экранизация, роман никогда не избегал жестокостей войны, хотя и не достигал приверженности Итикавы к нутряному реализму. В то же время оригинальный роман был менее откровенно пацифистским.
Впервые выпущенный в 1946 году, Бирманская арфа Митио Такеямынаправленный на поднятие духа Японии после ее поражения. Это не значит, что он полностью восхвалял падший императорский режим. Фактически, роман Такеямы критиковал войну за ее бесчисленные смерти и слегка обсуждал жестокость нации. Однако основным посланием Такеямы была объединяющая сила музыки, которую он изобразил с помощью (в основном) детской причудливости и запутывающих эвфемизмов.
И фильм, и его исходный материал также замалчивают разнообразные военные зверства Японии. Хотя современные кинокритики унижали Итикаву за исключение, стоит отметить, что оригинальный роман был написан без знания этих преступлений. Хотя Итикава мог включить их в Бирманскую арфу, в конечном итоге он решил объединить эти идеи в более позднем фильме Огни на равнине.
Разный контент для разной аудитории
- В своем первоначальном формате Бирманская арфа была показана в двух частях. Первая длилась 63 минуты, а вторая — 80 минут.
- Примечательно, что Итикава исключил сцену из романа, в которой отчаянные японские солдаты совершают каннибализм.
- Последующие выпуски Бирманской арфы часто сокращали длинный фильм до 116 минут. Эта сокращенная версия также использовалась для международного релиза.
Конечно, большинство различий между фильмом Итикавы и романом Такеямы сводятся к аудитории. Такеяма писал для опустошенной войной Японии менее чем через год после ее окончания. Оригинальный роман был призван вдохновить молодых школьников, многие из которых знали только жизнь, посвященную физическому труду в поддержку военных усилий, принять ужасающе неопределенное будущее. Хотя Такеяма далек от ястреба войны, его мирное послание вторично по сравнению с акцентом романа на новых горизонтах.
Сравнительно, Итикава создал свой кинематографический шедевр более чем через десятилетие после капитуляции Японии. У него не было никаких утешительных притворств, и зрелая аудитория не ожидала, что ее будут баловать пушистыми эвфемизмами. Таким образом, он был свободен исследовать более глубокие тематические элементы книги. В то же время он добавил собственные мнения, превратив послевоенный моральный подъем Такеямы в глубоко буддийское размышление о пацифизме.
Подправив историю, чтобы она понравилась более взрослой аудитории, Итикава обратился к уже существующим в книге буддийским темам. Он поощрял основополагающие течения пацифизма и превращал их в впечатляющие проявления символизма. С помощью Бирманской арфы Итикава создал свой великий призыв к миру. Он посеял семя пацифизма, которое прочно укоренилось в истории кинематографа и тронуло каждое последующее поколение рассказчиков.
