Сегодня печальный день для поклонников дзюдзюцу кайсен.
ВНИМАНИЕ: эта статья содержит спойлеры к главе 236 «Дзюдзюцу Кайсен».
ВИДЕО ДНЯ DUALSHOCKERS ПРОКРУЧАЙТЕ, ЧТОБЫ ПРОДОЛЖИТЬ С СОДЕРЖАНИЕМ
В предыдущей главе «Дзюдзюцу Кайсен» Годзё сокрушил Короля проклятий Сукуну своими божественными силами и своей быстрой боевой стратегией. Хотя для Сукуны это казалось концом, он планировал положить конец битве раз и навсегда и положить конец Годзё Сатору. Что ж, это кажется трудным для восприятия, но вышли спойлеры к новому Дзю-дзюцу Кайсен и подтверждают то, чего все боялись: Годзё Сатору мертв.
Дзюдзюцу Кайсен Глава 236 Спойлеры
В воспоминаниях Гето поприветствовал Годзё случайным «Йоу!» но Годжо, казалось, был сбит с толку и прокомментировал: «Это ужасно». Игриво Гето пожаловался, что Годзё груб. Годзё объяснил, что сказал своим ученикам, что когда они умрут, они останутся одни, поэтому он надеялся, что эта ситуация была всего лишь плодом его воображения.
Гето с беззаботным видом спросил: «Кого это волнует?» Затем Годзё начал говорить о своём отце, но быстро сменил тему, отметив, что предоставил это дело Шоко. Заинтересовавшись, Гето поинтересовался битвой Годзё с Королем Проклятий. Годзё признал, что Сукуна был невероятно силен, но он даже не выложился на все сто. Он задавался вопросом, смог бы он победить, даже без CT Мегуми. Гето был удивлен тем, что Сукуна заставил Годзё признать это.
Годжо поделился, что он отдал все, что у него было &# свое хорошо тренированное тело, техники, которыми он овладел, свой природный талант, вдохновение и взрывные силы &# в своем бою. Он хотел, чтобы все эти усилия достигли Сукуны, и надеялся, что они это сделают. Он заявил, что бой доставил ему удовольствие. Однако Годзё также пожалел Сукуну, потому что тот не отдал все свои силы в битве. Гето признался, что испытывал зависть, но уважал удовлетворение Годзё результатом.
Годзё отметил, что он был бы ещё более доволен, если бы Гето был рядом, чтобы поддержать его и мотивировать во время боя. Нанами добавила, что однажды он говорил с Гето о том, чтобы позволить Годзё взять на себя все обязанности, потому что Годзё не рассматривал дзюдзюцу как нечто, что нужно защищать или ради чего жить. Вместо этого он считал, что Годзё использовал колдовство для собственного удовлетворения. Годзё выразил удовлетворение тем, что столкнулся в бою с кем-то более сильным, чем он, и Нанами сочла это несколько неприятным, сравнив Годзё с генералом-самураем.
Нанами призналась, что не станет оправдывать последние минуты Годзё, но выразит сочувствие. Годзё оценил это со стороны Нанами. Когда Годзё спросил Нанами о его последних моментах, Нанами объяснила, что однажды он просил совета у Мэй. Она предложила два варианта: отправиться на север, если хочешь открыть для себя новую сторону, или переехать на юг, если хочешь остаться верным тому, кто ты есть. Без колебаний Нанами выбрала юг. Он добавил, что его последние минуты были не такими уж плохими, отчасти благодаря Хайбаре. Наконец, Годзё попрощался со всеми: Гето, Ягой, Нанами, Хайбарой, Рико и Курои
В следующей сцене мы видим Годзё Сатору, безжизненно лежащего на земле, подтверждая свою смерть. Возвращаясь в настоящее, Сукуна объясняет уникальную способность Махораги адаптироваться. Когда на Махорагу нападают, он со временем постепенно приспосабливается к этой атаке. Чем больше он получает ударов, тем быстрее он адаптируется. Сукуна ожидал, что Махорага станет «образцом для подражания». это могло бы превзойти бесконечность Годзё. Первоначально Махорага адаптировался к бесконечности Годзё и менял свою собственную силу, чтобы противодействовать Бесконечности.
Когда Махорага нанес мощный удар, он отличался от способностей Сукуны. Он расширил диапазон своей атаки за пределы Годзё и нацелился на саму ткань космоса и самого мира, прорезав его. В результате Годзё был разрезан пополам. Сукуна объясняет, что бесконечность Годзё не имела значения, если бы Махорага мог прорезать весь мир. Сукуна хвалит Годзё Сатору, говоря: «Ты хорошо справился». и добавляет: «Я всегда буду помнить тебя». Затем он говорит: «Не разочаровывайте меня». Рассказчик объясняет, что без какой-либо печали по поводу смерти Годзё прибывает кто-то новый, Бог Грома, Хадзиме Касимо.
