Кен Левин рассказывает о политике в играх и о том, как это сделать правильно

Игры — отличное средство для изучения политических идей, но здесь есть свои подводные камни.

Кен Левин рассказывает о политике в играх и о том, как сделать это правильно

В классическом случае искусства, имитирующего жизнь, политика — рискованная тема в видеоиграх. С одной стороны, это признак продолжающегося созревания средства массовой информации, что оно используется для изучения тех тем, которые когда-то были зарезервированы для более «серьезных» исследований. СМИ. В крупных масштабах такие игры Paradox, как Crusader Kings и Victoria, бросают нас в тщательное моделирование сложных периодов в истории человечества, вовлекая вас в болтовню и политиканство того времени, позволяя вам оставить свой собственный след. Они не комментируют, что правильно, а что нет, оставляя вам свободу делать такие вещи, как убивать детей, претендующих на трон, или подавлять объединение рабочих в профсоюзы — с прагматичными плюсами и минусами всех этих решений.

Кроме того, есть еще один тип политической игры — тип, который рассказывает историю и, в свою очередь, посылает что-то вроде сообщения. Bioshock была одной из первых игр, сделавших это еще в 2007 году, проложив путь для последующих игр как на инди-сцене, так и на ААА-сцене, чтобы попробовать свои силы в том, чтобы сказать что-то. Несколько недель назад я разговаривал с создателем Bioshock Кеном Левином. Помимо размышлений о наследии Bioshock и проблемах с жанром иммерсивных симуляторов, мы говорили о репутации игр как политической среды. Как издатель, который на протяжении многих лет подвергался критике за отрицание того, что некоторые их игры — от Ghost Recon: Wildlands до Far Cry 5 — вдохновлены реальной политикой, несмотря на использование определенных политических образов, таких как война. о наркотиках в Боливии и правых евангелических фанатиках в сельской Америке.

«Есть крайне упрощенная вещь, когда можно сказать «ну, все политическое». и есть определенный идеологический уклон, который ощущается таким образом». Левин говорит мне. “Так что да, вы можете сказать ‘все игры политические». Например, игры Tom Clancy являются политическими, потому что они укрепляют определенное мировоззрение, и я думаю, что это, вероятно, будет справедливо сказать в некоторой степени, верно? В нем представлено определенное мировоззрение, но я думаю, что ребята из Ubisoft часто думают: «Боже мой». Если я отвечу на этот вопрос неправильно, у меня будут большие проблемы’”

Кен Левин рассказывает о политике в играх и о том, как Пойми правильно

Ubisoft никогда не казалась особенно удобной в подходе к политике в играх, и трудно не рассматривать игру Watch Dogs: Legion 2020 года как нечто вроде ответа на многолетнюю критику. Действие игры разворачивается в антиутопическом Лондоне ближайшего будущего и как никогда близко подходит к комментированию спорной проблемы реального мира (в данном случае Brexit), но не доходит до этого. Он в основном придерживается базовой сатиры, например, называет некоего лидера ультраправой фракции по имени ‘Найджел’ и довольно общие антиутопические образы. Даже если вы согласны с его настроениями против Brexit (что я, как гордый Remoaner, согласен), это никогда не кажется сильным или умным воплощением идеи.

Инди-игра Not Tonight, тем временем, более прямолинейна и язвительна в отношении политических потрясений Британии последних лет, и, вероятно, выигрывает от того, что это инди-разработчик, у которого на уме серьезное дерьмо и решимость, чтобы его голос был услышан. . Между этим и Ubisoft существует огромная разница с издателем, который, по-видимому, чувствовал себя обязанным демонстрировать больше политической активности в своих играх, хотя, судя по самим играм, он не так заинтересован в предмете, а скорее предпочел бы создавайте игры, в которых вы приручаете медведей и зачищаете аванпосты или сражаетесь с мифологическими существами (как в последнее время все более фантастическая серия Assassin’s Creed). Левин предполагает, что стремление Ubisoft к большей политике на этом фронте обязательно приведет к разочарованию и, скорее всего, нанесет ущерб игре.

“Загоняя парней из Far Cry в политику, эти игры представляют собой чрезмерно сумасшедшие настройки, которые никогда не задумывались как серьезные, и я думаю, что некоторые люди хотят нагрузить это тем, что дизайн игры просто не может быть ;,” он делает паузу. «Я имею в виду, что ты гуляешь с домашним аллигатором. Когда вы говорите, знаете ли, о революционных темах на Кубе или о каком-то аналоге Кубы, который был в последней игре Far Cry, как это отражает работы Фиделя и Рауля Кастро?

Кен Левин рассказывает о политике в играх и Как сделать это правильно» data-src=

В Far Cry 6 особо нечего сказать, но нужно ли?

Я расскажу о Road 96 to Levine — приятной приключенческой игре, основанной на выборе, которая дает игрокам выбор на протяжении всей игры, который обычно соответствует категориям ‘Бунтарь’ ‘Голосуйте’ и ‘Побег’ Перед тем, как сделать выбор, игра показывает маленькую иконку, указывающую, в каком из этих трех направлений вас выведет тот или иной выбор, что лишает игрока некоторой автономии, но больше всего меня беспокоило то, что для ‘Побега’ бег, что сделало его, безусловно, самым негативным из трех концовок. Нюансы, такие как отказ от военной службы по соображениям совести или предыстория персонажа, с которым вы убегаете, и причина его побега, остаются неисследованными, а негативность «Побега» не раскрывается. окончание может с тем же успехом осудить вас за трусость. Я предполагаю, что это довольно упрощенная и убедительная попытка исследовать тему политической активности.

«Это смешно». Мы начали с войны в Ираке, где вы либо с нами, либо против нас, и вам нужно было выбрать сторону, верно? У многих молодых людей такого опыта не было». говорит Левин. “Я думаю, что они иногда не осознают, что такого рода двоичные файлы представляют собой свертывание и упрощение вещей, в которых вы в конечном итоге не увидите сложностей– а если вы не видите всех сложностей, решать задачи становится намного сложнее”

По сей день Bioshock остается одной из немногих повествовательных игр, в которых политика (или, точнее, объективистская идеология Айн Рэнд) исследуется с позиции относительного нейтралитета. Секрет ее успеха заключался в том, что Левин не собирался делать политическую игру, но, обнаружив труды Рэнда во время разработки, обнаружил, что они органично интегрировались в его идеи. Он подошел к противоречивой идеологии как любопытный наблюдатель, а не как человек, пытающийся убедить геймеров в том, что это ужасный способ управления обществом. Работа Рэнда по сей день информирует многих республиканских и реакционных мыслителей в Америке, и хотя и игра, и сам Левин, кажется, предполагают, что это не путь вперед для общества, Левин не прочь увидеть интересные идеи в это или восхваление литературных талантов Рэнда.

Кен Левин рассказывает о политике в играх и о том, как сделать это правильно

«Я думаю, что причина такой популярности The Fountainhead заключается в том, что, как и Bioshock, он работает исключительно халтурно», он говорит. «Это история об этом парне, и у вас есть большой враг, этот критик, и у него есть все эти конфликты, и есть эта сексуальная романтическая история. Это глупо во многих смыслах. Это немного романтика, и персонаж такой героический, красивый и совершенный, но это работает.

Левин может даже отличить кинематографический талант Лени Рифеншталь, немецкого кинорежиссера, которая в 1930-х годах печально известна тем, что снимала нацистские пропагандистские фильмы для Гитлера, от ужасного замысла ее работы. «Она явно талантливая женщина-режиссер, верно? Но работа заключается только в том, чтобы сказать: «Посмотрите, какой классный Гитлер». и, следовательно, это неинтересно, потому что это так достоверно». говорит Левин. «То же самое можно сделать с любым политическим движением, в которое вы верите. Существует целая история советского песенного творчества или советского искусства, и она не длится долго, потому что не интересуется сложностью».

Для Левина проблема всего этого в высшей степени идеологизированного искусства заключается в том, что оно ‘начинается с ответа и работает в обратном направлении’ тогда как он предпочитает подходить к политической теме наоборот. «Я начинаю с вопроса и никогда не дохожу до ответа. Знаете, я читал всевозможные идеологии и ни к одной из них не приравниваю. У всех свои проблемы, но я никогда не читал идеологию, которая бы мне нравилась ‘черт возьми, вот и ответ’”

И, может быть, в этом есть урок для будущих игр, стремящихся затронуть важные темы реального мира. Подойдите к ним как наблюдатель, исследуйте ‘Другое’ точку зрения через призму последователей, и намеревался критиковать идею, а не разрушать ее, и кто знает? Вы можете просто создать такую ​​же хитрую игру, как Bioshock.

Ваше мнение