Поскольку FFXVI фокусируется на Эйконах как на центральной части своей истории, реальная мифология Ифрита может дать подсказки для основного аспекта его сюжета.
Призываемые в Final Fantasy'призываемые персонажи стали культовыми персонажами серии, но ни один из них не стал более популярным, чем Ифрит. Божество, контролирующее силу огня, Ифрит появляется в каждом Final Fantasy с тех пор, как призывы были впервые представлены в FFIII, и их роль в повествовании каждой игры со временем становилась все более важной. В Final Fantasy XVI Ифрит занимает центральное место, хотя большая часть его предыстории до сих пор остается загадкой. Однако кое-что из этого можно прояснить, просто взглянув на источник вдохновения для персонажа Ифрита в мифологии.
ПРОКРУТИТЕ, ЧТОБЫ ПРОДОЛЖИТЬ СОДЕРЖАНИЕ
Корни Ифрита в исламских и арабских мифах не являются секретом для поклонников Final Fantasy, хотя некоторые основные концепции не слишком тесно связаны с реальными способностями Ифрита. или внешний вид. Однако на этот раз Final Fantasy XVI может больше, чем когда-либо, использовать традиционные мифы Ифрита, чтобы наполнить важный аспект сюжета игры.
Мифологическое вдохновение Ифрита на Ближнем Востоке
В арабской традиции ифриты (также называемые афритами, афритами или афаритами) представляют собой форму могущественных джиннов, способных использовать мистические силы и превращаться в людей. Джинн &# это также другое слово для духа или того, что известно на западе как джинн: неосязаемые существа, которых маг может привязать к объектам и заставить выполнять их приказы. Джинны были объединены с конкретными историями о том, как они творили зло, хотя не все джинны обязательно плохие &# некоторые даже могут защищать людей. В древних арабских верованиях джинны составляют несколько племен, а ифриты &# особенно могущественная форма джиннов. Согласно египетской традиции, ифриты обычно связывают себя с убитыми мертвецами и могут даже отомстить убийце.
Возможно, самая коварная форма Ифрита восходит к его описанию в исламской литературе. В Коране ифриты рассматриваются как мятежные члены джиннов, и все джинны недостойны поклонения и подчиняются закону Бога, как и люди. Однако по сравнению с остальными джиннами исламская вера рассматривает ифритов, в частности, как дьявольских существ, которые часто невидимы, но могут принимать огненные формы, выражающие гнев Бога. После этого изображения термин Ифрит часто становится синонимом злобного духа или демона, рожденного из пламени и серы.
Характеристики Ифрита в прошлых играх Final Fantasy
Поскольку она впервые была представлена в Final Fantasy III, внешний вид, атаки и предыстория Ифрита менялись с каждой новой итерацией. Связи с его мифологическим вдохновением всегда были, хотя и в разной степени. Его устрашающий вид и склонность к разрушительным огненным атакам, таким как Адский огонь, всегда присутствуют, хотя фактическая идея о том, что Ифрит является членом племени или расы джиннов, на самом деле не исследуется вне его связи с другими вызовами. Однако в FFIII Ifrit может иметь три уникальные цветовые схемы в зависимости от используемой атаки. Обычно считалось, что это указывает на другой уровень атаки, хотя было бы более разумно, если бы они были разными ифритами, обладающими уникальными способностями.
В сериях FFX и X-2 Ифрит снова показан как один из многих, с которыми сталкивается Юна, и сражается как с оригиналом, так и с Темные ифриты. Однако Ифрит — не единственный Темный Эон в игре — игроки могут сражаться с несколькими темными версиями Эонов. В FFX-2в частности, Темные Эоны восстали из-за духа влияния Шуина, что, возможно, связало их с египетской концепцией Ифрита. Примечательно, что в FFVIII призыв может появиться при использовании волшебной лампы, что еще раз намекает на их связь с мифологическими джиннами.
Как миф об Ифрите мог повлиять на события FFXVI
В истории Final Fantasy XVIКлайв отправляется на поиски мести после очевидной потери своего брата Джошуа от рук Ифрита. Учитывая то, как ифриты стремятся отомстить за убитых в египетской традиции, это может многое сказать о происхождении ифрита в истории Клайва. Это также может объяснить, почему никто не ожидал, что Клайв будет Доминантом Ифрита, поскольку Ифрит возникает внутри Клайва только из-за его жажды мести.
В трейлере «Доминирование» Ифрит Клайва показан в ролике, сражающемся с другим Ифритом. Истинные отношения между этими двумя существами до сих пор неизвестны, хотя арабская история Ифрита может дать ключ к разгадке. Если FFXVIболее точно опирается на мифологический исходный материал, возможно, Ифрит Клайва является одним из множества Ифритов, все из которых разделяют силу Огня. Это объясняет, почему Клайв все еще ищет Ифрита, несмотря на то, что контролирует его как Доминанта. Это также могло бы больше рассказать об личности Ифрита в истории: если Ифрит Клайва — всего лишь один из племени, у него наверняка будут отношения с другими в его группе. Возможно, Клайв сможет использовать истинную силу племени Ифрит только после победы над каждым из его отдельных воплощений.
Способность Доминантов превращаться в свои Эйконы и обратно в людей хорошо совпадает с Джиннами Аравийского традиции, которые могут изменять форму и владеть людьми. Даже огненный вид Ифрита в FFXVI совпадает с его меняющей форму природой в мифах о Джиннах и Ифритах. Возникает ли Ифрит, чтобы отомстить за мертвых, как в египетской традиции, или есть несколько ифритов, которые восстают против других джиннов, как в арабских сказках, мифологическое влияние на историю Ифрита в FF игры в Final Fantasy XVI выглядят как никогда заметными.
