Безжалостный и непримиримый диалог Джорджа А. Ромеро о классовой войне, социальном неравенстве и многом другом достиг кровавой апогея в «Империи мертвых».
Джордж А. Ромеро — повелитель нежити. Хотя Ромеро не был автором идеи зомби, он, безусловно, усовершенствовал эту концепцию и создал жанр зомби, каким мы его знаем сегодня. Кусая, щелкая, разрывая и кромсая, зомби движимы одним безошибочным желанием: сожрать всю плоть. Зомби во всех своих различных формах и вариациях прочно закрепились в поп-культуре. Кино, телевидение, видеоигры и многое другое отдали кровавую дань неуклюжим чудовищам, и не без причины. Зомби, если все сделано правильно, действительно ужасны. Когда Джордж А. Ромеро снимал «Ночь живых мертвецов» в 1968 году, он и подумать не мог, что малобюджетный независимый фильм станет образцом на всю оставшуюся жизнь, основой для одного из мировых фильмов. ;самая успешная хоррор-франшиза всех времен.
В 2014 году Marvel Comics опубликовала Империю мертвых (Джорджа А. Ромеро, Алекса Малеева, Далибора Талаича и Андреа Мутти) — серию комиксов из 15 выпусков, состоящую из трех томов. Империя мертвых. , последний комикс, который напишет Джордж А. Ромеро, и последняя полностью законченная часть его франшизы Ночь живых мертвецов («Сумерки мертвецов» )начатый Ромеро, но законченный командой других создателей после его смерти), представляет многие идеи и мысли Ромеро о том, где его фильмы придут к завершению. Империя мертвых — это больше, чем просто кровавая история ужасов. В ней собраны символы и социальные комментарии за почти 50 лет, начиная с Ночи живых мертвецов.
Джордж А. Ромеро расширил сюжет, который он впервые создал в «Ночи живых мертвецов»
С < em>Ночь живых мертвецовРомеро познакомил зрителей с ужасающей концепцией неLifeafter смерти. Безмозглые и бесчувственные, наши друзья, соседи и близкие станут убийцами-гулями, стремящимися не более чем съесть каждого живого человека в поле зрения. В отличие от манерных научно-фантастических фильмов 50-х и 60-х годов, наполненных летающими тарелками и шаркающими монстрами, которым в конце достались заслуженные десерты, Ночь живых мертвецов представила своим героям бесконечную орду монстров. Однако настоящим злодеем фильма были не плотоядные зомби, а неспособность его героев работать вместе. Если бы среди выживших царили единство и товарищество, тогда они все могли бы вместе увидеть свет рассвета. Но страх, подозрительность, недоверие и ненависть в конечном итоге обрекли их всех, что говорит об истинном послании фильма: расизме. Ночь живых мертвецовбыл смелым и бесстрашным, поскольку главным героем и главным героем был чернокожий мужчина, особенно когда в конце его без угрызений совести застрелили белые полицейские.
Десять лет спустя Джордж А. Ромеро вновь посетит адский мир, который он создал в фильме Ночь живых мертвецов, в фильме 1978 года’s Рассвет мертвецов. Гораздо большая банда выживших укрывается в торговом центре, но все равно оказывается захваченной рядами нежити. Рассвет мертвецов представил темы безудержного потребительства и капитализма как источники гибели своих персонажей, а бессмысленные толпы зомби, шаркающие по пустому торговому центру, &# замечательная визуальная метафора. «День мертвых» 1985 года представил самый нигилистический взгляд на мир Ромеро, когда мир был полностью наводнен зомби, и у человечества практически не осталось надежды пережить апокалипсис нежити. Что делает День мертвыхУникальным, однако, является добавление основного сюжета, который позже станет сутью фильмов Ромеро.
Зомби Империи мертвых умны – и это пугает правящую элиту
Империя мертвых продолжает исследовать важную тему, впервые представленную в Дне мертвых и позже исследован в Земле мертвых 2005 года.: эволюция зомби и приобретение ими интеллекта. Усилия по приручению, приручению и обучению зомби были в центре внимания Дня мертвых, и, как доказала Земля мертвых, это было не просто возможно. , но активно происходило. Империя мертвыхДействие фильма происходит примерно через пять лет после появления вспышки зомби и развивает повествование, впервые исследованное в более ранних работах Ромеро. Зомби могут стать разумными, и не все они безмозглые звери. Независимо от персонажей, представленных в каждой истории, независимо от их мотивации и целей, зомби эволюционируют в свой собственный вид и приближаются к тому, чтобы стать доминирующим видом на Земле. На первый взгляд это ужасающая концепция, но более глубокое изучение показывает, что этот странный поворот сюжета — это то, над чем всегда работал Ромеро.
Империя мертвыхфокусируется на двух основных сюжетных линиях. В первом рассказывается о человеке-докторе Пенни Джонс (которая оказывается родственницей Барбары из оригинального Ночи живых мертвецов), когда она работает над проверкой своей гипотезы о том, что зомби можно научить становиться более разумными. Второй фокусируется на злом мэре Чандрейке, который пытается подавить низшие классы и продолжать обескровливать их (в прямом и переносном смысле). Когда Ксавье, бывший человек, ставший зомби, начинает приобретать интеллект, между людьми вспыхивает война. зомби и правящая элита. Империя мертвых, несмотря на все его образы из фильмов ужасов, сводится к теме классовой войны и чудовищных мер, на которые пойдут власть имущие, чтобы сохранить свою власть над массами. С помощью Empire of the Dead Ромеро написал историю, которая объединила все его послания в единое повествование.
Истина, скрывающаяся за историями Джорджа А. Ромеро, заключается в том, что мы — зомби
Мы зомби. Обычный человек, несмотря на все его недостатки и сильные стороны, неудачи и мечты, представлен в каждом фильме Ромеро как зомби. Многим людям хотелось бы верить, что они герои, выжившие, учёные и солдаты, работающие над тем, чтобы положить конец нашествию зомби, но это не так. Эти персонажи являются архетипами. Это зеркала, поднесенные к лицам зрителей. Они — истина общества, хотим мы этого видеть или нет. Зомби — это совокупность человечества, лишенного множества вещей, свободного от отвлекающих факторов и желаний. Желание владеть ценными вещами, быть красивым и совершенным, быть могущественным и всемогущим у нас отнято, и все, что остается, — это первобытное человеческое животное, содержащееся только для того, чтобы питаться.
Во многом как у Денниса Хоппера персонаж Кауфман в Земле мертвых, мэр Чандрейк в Империи мертвыхбогатый подонок, живущий за счет других. Ирония мэра Чандрейка в том, что он в буквальном смысле вампир. Он и его собратья не только живут в своих бетонных башнях высоко над остальным миром, но и буквально питаются ими. Они сами мертвы, но мертвы другого рода. Как и богатая элита реального мира, мы все люди, одни и те же существа, но, к сожалению, не одного происхождения и не одной породы. Мы — человеческий скот, призванный сражаться друг с другом ради развлечения. Нам поручено убивать друг друга ради развлечения. Мы настолько ниже их, нас считают монстрами, но именно наш тяжелый труд и кровь позволяют им жить и чувствовать себя комфортно. Как только мы вырвемся из наших цепей и войдём в их мир, осмелимся ступить в их современные цитадели, наступит паника и праведное негодование. Как кричал Кауфман, когда зомби вторглись в его буржуазный рай: «Вы, ублюдки, у вас нет верно!"
Империя мертвых показывает, что может произойти, если мы все будем работать вместе
Мы как общество у нас есть все, что мы когда-либо могли пожелать, и все же мы не удовлетворены. У нас больше еды, чем мы могли бы когда-либо съесть, больше одежды, чем мы могли бы когда-либо носить, больше игрушек, игр и безделушек, чем мы могли бы когда-либо наслаждаться в нашей естественной жизни, и тем не менее мы все еще несчастны. Мы жаждем мечтаний, которые шепчут нам власть имущие, и боремся друг с другом из-за них. Ночь живых мертвецоврассказал о том, как простое недоверие привело к катастрофическому провалу. Dawn of the Dead поместила группу людей в потребительский рай, но они все равно не могли жить в гармонии. Империя Мертвыхдала массам разум и доказала, что мирное единство и гармония сильнее монстров, давивших их под ногами. Мы можем быть зомби, но не животными. Мрачно-поэтический аспект Зомби в том, что, хотя мы обладаем численной силой и способны работать вместе для достижения величия, мы все равно поглощаем друг друга. Мы по-прежнему причиняем друг другу боль, карабкаемся друг на друга и пожираем друг друга ради нашей эгоистичной выгоды. Джордж А. Ромеро сочинил истории, которые показали, что мы такие кровожадные призраки, какими мы и являемся, но также дали нам проблеск надежды на то, чего мы могли бы достичь, если бы работали только вместе. Будущее, несомненно, может быть мрачным, но всегда есть вероятность, что мы доживем до жизни, свободной от раздоров и невзгод.
