Кино Лавкрафта набирает обороты в современном кинематографе, но этот классический фильм «Мифы Ктулху» является вершиной связи космического ужаса с аудиторией.
«Мифы Ктулху» Лавкрафта — самый известный пример лавкрафтовского ужаса, также известного как космический ужас. Мифы — это собрание сущностей, фолиантов и людей, разделяющих вселенную и ее ужасы, которые люди не могут понять. Рассказанные в основном из вторых рук разными персонажами, эти истории содержат ужасы, ужасающие в том, что они предполагают, а не в том, что известно на самом деле. «Зов Ктулху»; является лучшим примером этого, так как содержит многие из этих аспектов.
ПРОКРУТИТЕ, ЧТОБЫ ПРОДОЛЖИТЬ СОДЕРЖАНИЕ
Вне работ самого Говарда Лавкрафта, жанр лавкрафтовских ужасов переживает своего рода ренессанс в кино в 2020-х годах. Хотя такие фильмы, как Хэллоуин и франшиза Заклятие, находятся на вершине хоррора, фильмы Лавкрафта занимают свою собственную нишу такими фильмами, как Из-за пределов и Цвет из космоса. Благодаря технологиям и мастерству, доступным сегодня в кинопроизводстве, рассказы Лавкрафта становятся все более популярными в средствах массовой информации. Однако по мере того, как работы Лавкрафта в мифах становятся все более широко известными, одна особенно ужасающая история должна быть на переднем плане: «Шепчущий во тьме». Хотя экранизация 2011 года Исторического общества Лавкрафта уже существует в стиле фильма «Универсальные монстры» 1930-х годов, с большим масштабом и современными голливудскими технологиями можно сделать гораздо больше, чтобы воздать должное исходному материалу. /p>
Что такое 'Шепчущий во тьме' О
«Шепчущий во тьме»; является одним из лучших и наиболее полных рассказов в Мифах Ктулху. Это история, которая также соединяет лавкрафтовский ужас с научной фантастикой. История следует за рассказчиком Альбертом Уилмартом, профессором из Аркхэма и любителем фольклора, когда он разговаривает с взволнованным Генри Вентвортом Экли, чьи фантастические рассказы об инопланетном существе в окрестных лесах Вермонта преследуют его повседневную жизнь. После наводнения в Вермонте в 1927 году сообщения о странных, похожих на грибы ракообразных размером с человека стали приноситься на берег. Эти фантастические существа, позже названные Ми-Го, также начали уводить людей в леса.
Уилмарт изначально настроен скептически, полагая, что это тела, деформированные воздействием воды, пока он не начинает получать письма от Экли. Экли рассказывает Уилмарту о многочисленных встречах, которые он имел с Ми-Го, включая записи, следы и различные ловушки, которые они расставили для него. Понимая, что он много знает о Ми-Го, Экли видит в себе угрозу, и письма становятся все более и более параноидальными, пока однажды тон писем не меняется. Он приглашает Уилмарта в Вермонт, и любопытный, но встревоженный Уилмарт соглашается встретиться с ним.
Экли раскрывает различные знания, в которых хорошо разбираются Ми-Го, в том числе ярко выраженный талант в хирургии. Один конкретный элемент, который он описывает, &# это их способность хирургическим путем удалять человеческий мозг и помещать его в мозговой цилиндр, где мозг помещается внутрь и связывается с Уилмартом. Мозг говорит, что Уилмарт должен присоединиться к ним в путешествии на Юггот. Обеспокоенный, Уилмарт отправляется в дом, где делает ужасное открытие и убегает.
Как 'Шепчущий во тьме' Может повлиять на кинематограф
«Шепчущий во тьме»; обладает редким сочетанием космического ужаса и осязаемого страха, которое возвысило бы лавкрафтовское кино. Хотя большая часть Мифов Ктулху построена на идее объяснения необъяснимого, эта история вызывает понятный страх. Идея о популяции инопланетных существ, преследующих людей и насильно удаляющих их мозги и помещающих их в устройство, пугает. Но то, как рассказывается история, усиливает страх, поскольку скептически настроенный Уилмарт полагается на встревоженного участника, чтобы собрать воедино историю с помощью анекдотических свидетельств. Это помогает создать хорошую историю ужасов, но в основном остается правдой благодаря своей загадочной завязке.
Лавкрафтовские фильмы специализируются на изображении тайны, которую «Шепчущий во тьме». процветает. Взять главного героя, такого как Уилмарт, который показан пренебрежительно и скептически, и погрузить его в незнакомый мир, где его внутренняя логика подвергается сомнению, помогает усилить ужас. Лишенный душевного комфорта, Уилмарт превращается из приземленного и достойного восхищения скептика в хватание за соломинку и бессвязность, как у сумасшедшего, поскольку его фундаментальные убеждения становятся нелогичными. Это приводит его к тревожному новому миру.
Кино может извлечь выгоду из послания 'Шепчущего во тьме'
Что делает «Шепчущего во тьме»? Отличная история для адаптации заключается в том, что многие темы и установки более актуальны в 2020-х годах, чем в 1930-х годах. Идея о том, что инопланетяне и монстры похищают людей, звучит несовременно. Однако с доступными сегодня технологиями, такими как мощные телескопы, и большим вниманием к альтернативным реальностям и внеземной жизни идея о существах, существующих за пределами известной вселенной, гораздо более вероятна и ужасна. Такие вещи, как Ми-Го, обладающие знаниями и технологиями за пределами человеческого понимания, превращают любую потенциальную встречу в пугающую мысль. Эти существа существуют среди людей в «Шепчущем во тьме»; что делает их существование нервным.
Что помогает укрепить идею актуальности, так это постоянное сомнение в реальности в сегодняшней среде. По мере взросления людей их связь с первоначальными ценностями меняется, что делает Уилмарт более привлекательным. Персонажи в лавкрафтовском ужасе представлены с идеей адаптации к новому миру или принятия слепого невежества. Таким образом, опасения и страхи Уилмарта более актуальны в сегодняшнем прагматичном обществе, чем в прошлом.
"Шепчущий во тьме" велика не только из-за того ужаса, который она представляет, но и потому, что она представляет собой искаженное отражение знания. Есть люди, которые все знают, люди, которых это понятие бросает вызов, и люди, которых это знание меняет. Там что-то есть, и Mi-Go представляет это. «Шепчущий во тьме»; это не просто титул. Это смех пустоты в истории.
