У Константина неожиданный злодей в фильме Тильды Суинтон «Габриэль», но деталь в одежде красноречиво говорит о его трагическом разрыве.
Константин хорошо постарел, с богатой историей, очень соответствующей духу комиксов, даже если фильм 2005 года не является идеальной адаптацией. Киану Ривз' Помимо черных волос и американского акцента, он нашел суть крутого цинизма персонажа, чему способствовал безупречный состав будущих лауреатов Оскара. Главной из них была Тильда Суинтон, которая была близка к тому, чтобы затмить всех в роли архангела Гавриила.
Выясняется, что Габриэль &# главный злодей фильма, который пытается спроектировать библейский апокалипсис, пытаясь выявить лучшее в человечестве. Кульминационная битва с Константином происходит на фоне крещендо, полного неожиданных поворотов. Тем не менее, Константин работает так хорошо, отчасти потому, что в такие моменты он уделяет столько же внимания второстепенным деталям, сколько и более важным. В этом случае небольшой кусочек костюма Суинтон говорит о многом.
ПРОКРУТИТЕ, ЧТОБЫ ПРОДОЛЖИТЬ СОДЕРЖАНИЕ
Почему Габриэль носит больничные браслеты в Константине
Габриэль носит больничные браслеты во время поединка с Константином, откровенно современный штрих к костюму, созданному, чтобы вызвать безвременье и вечность. Согласно дополнительным материалам на КонстантинеDVD, они напоминают Габриэлю о его цели испытать человечество, а также о том, как страдание выявляет благородную сторону человечества. Это соответствует диалогу сцены. «Только перед лицом ужаса вы по-настоящему обретаете себя более благородными», Гавриил говорит Константину: «А ты можешь быть таким благородным». Так… Я принесу тебе боль. Я наведу на тебя ужас. Чтобы вы могли возвыситься над ним"
Как быстро указывает Константин, это ужасно ошибочно. Однако он несет в себе извращенную логику, связанную с выбором костюма. На больничных браслетах есть такие слова, как «Скорбь». и "Страсть" предположительно как напоминание о том, через что проходят люди. На более прямом уровне они перекликаются с Изабель Додсон (Рэйчел Вайс), чье самоубийство в больнице спровоцировало расследование Джона Константина. Ее поступок был морально сложным — она пыталась предотвратить конец света — что Габриэлю трудно понять. Он не может чувствовать боль, по крайней мере пока, но его обязанности на Земле побуждают его быть свидетелем человеческих страданий на протяжении бесчисленных поколений.
Как браслеты представляют зависть Габриэля
И в этом заключается трагедия Габриэля и то, что делает его такой удивительно сложной фигурой. За все время, проведенное за наблюдением, Габриэль не может сопереживать человечеству, которое он должен защищать. Он не имеет ни малейшего представления о том, что они переживают, только то, что они склонны действовать более героически, когда обстоятельства ужасны. Браслеты &# это эквивалент шпаргалок для экзамена. Это единственный способ Габриэля связаться с людьми, которым он должен помочь. Без этого сочувствия организовать апокалипсис становится слишком просто.
Действительно, Габриэль действует больше из зависти, чем из сострадания, потому что он понятия не имеет, что влечет за собой боль. "Это несправедливо" — бормочет он во время противостояния с Иоанном, имея в виду исповедуемую Богом любовь к человечеству и их врожденную способность к спасению. Без понимания цены, которую смертные платят за Божью благодать, все, что видит Габриэль, — это бесплатная поездка для вида, который ее не заслужил. Для Габриэля конец света заставит их заслужить это. В качестве бонуса он наказывает их за то, что они любимцы Бога.
Габриэля зависть — это его падение, и это часть того, что делает кульминацию Константина такой удачной. Бог покидает Гавриила, оставляя его смертным и запертым на Земле. Он получает возможность испытать боль на собственном опыте. Это яркая кодовая фраза к фильму, когда Джон бьет Габриэля кулаком в челюсть, чтобы он впервые попробовал то, что ему предстоит. Но даже тогда Габриэль ничего не понимает, все время изображая это как часть своего плана.
