Клирики D&D — это нечто большее, чем замкнутые мистики, молящиеся о спасении каждого. Они столь же разнообразны и практичны, как и любой другой класс.
В Dungeons & ДраконыЛюбой игрок может создать функционального персонажа с заполненной статистической таблицей, набором оружия и умений, но персонаж оживет только как убедительная, уникальная личность с правильной ролевой игрой между боями. Сложность заключается в том, что некоторые классы в D&D кажутся загнанными в рамки, например класс жреца, и игроки могут предположить, что их клерик «предполагается»; соответствовать знакомым клише и личным архетипам.
Даже если класс клирика зафиксирован как самый набожный класс, который занимается служением во имя бога, ролевая игра клирика может быть совсем не предсказуемой. Служение высшей силе может принимать поразительное разнообразие форм в ролевых играх D&D. Несколько советов по ролевой игре помогут любому игроку D&D превратить своего новоиспеченного священнослужителя из обычного верующего человека в привлекательного, захватывающего искателя приключений, который играет четкую роль в окружающем мире.< /п>
Божество священнослужителя должно соответствовать дизайну его персонажа
В игре, любой < em>D&D клерик может и, вероятно, будет моделировать свое поведение по образцу своего божества, от того, как они разговаривают с другими, до своего мировоззрения и даже своего отношения к бою. Однако это удушает ролевую игру, если игрок D&D выбирает канонического бога и соответствующим образом создает своего персонажа-священника. Все D&Dперсонажи, независимо от класса или расы персонажа, должны отражать то, чего от них хочет игрок. Это означает, что отношение клирика к своему божеству с точки зрения дизайна меняется на противоположное: игрок D&D создает бога, соответствующего персонажу клирика, которым он хочет играть, согласно некоторым D&D em>Д&Дигроки онлайн. В идеале игрок должен создавать своего персонажа-священника и соответствующий пантеон вместе, чтобы убедиться, что игрок не ограничен ранее существовавшим божеством или пантеоном в D&D's лор такой. Жрецы уже будут ограничены тем подземельеом, который они выберут, от Домена Смерти до Домена Природы — им не следует позволять ролевой игре идти по тому же пути.
Точно так же игрок, играющий за священнослужителя, не должен моделировать своего персонажа по образцу реальных религиозных деятелей, таких как монастырские монахи или епископы. В некотором смысле это может повредить погружению, даже если домашняя кампания D&D действительно черпает вдохновение из реальных религий. Действия настоящего епископа с волшебной булавой могут превратить священнослужителя в предсказуемый образ персонажа, ограниченного тем, каким должен быть епископ. Игроки должны в полной мере воспользоваться тем фактом, что D&Dрелигиозные ордена и божества вымышлены, и игрок-священник может сам решить, как работают эти религиозные системы. Игрок может свергнуть «милосердного, благочестивого монаха»; например, выбрав Область Войны и создав божество, которое благословляет тех, кто использует праведное насилие, чтобы лично поразить зло, даже если ни один реальный монах или епископ не сделал бы или не смог бы этого сделать. В каком-то смысле это делает священнослужителя более похожим на паладина, что может быть забавно, если в группе нет настоящего паладина.
Религия священнослужителя должна иметь отношение к кампании
Некоторые классы персонажей могут легко вписаться в любую одноразовую миссию или кампанию, например, класс разбойников или класс бойцов, которые могут сражаться и отыгрывать ролевые игры в любом контексте. Хотя священнослужитель может использовать свои лучшие заклинания и сражаться в битвах в любой обстановке кампании, ролевая игра священнослужителя пострадает, если игрок священнослужителя сначала не координирует свои действия с DM. Священник — один из нескольких классов, которым необходимо правильное построение мира, чтобы чувствовать себя актуальным и интересным, особенно когда речь идет о мировом пантеоне и связанных с ним религиозных орденах. Это будет проще всего в самодельной кампании, где DM может спроектировать абсолютно любой пантеон и религиозный орден, соответствующий тому, во что хочет играть игрок-священник, в то время как предварительно построенные модули могут потребовать некоторой доработки, но это того стоит.
Священник может даже служить богу, который находится в далекой стране, но все еще наблюдает, например, богу исцеления и любви, который не имеет власти в проклятой стране Баровии. DM может включать в себя несколько разрушающихся храмов, которые когда-то служили для поклонения этому богу, но теперь захвачены злом, и персонаж-клерик может отыгрывать соответствующие роли, когда они сражаются с духами и отродьями вампиров, оскверняющими эти некогда святые места. Или, если DM проводит кампанию в Теросе, сеттинг заимствован из MTG, DM может убедиться, что бог-покровитель жреца играет ключевую роль в истории, чтобы жрец мог говорить. с этим богом и от его имени на протяжении всей кампании значимыми способами.
Игрок-священник и DM также могут координировать свои действия, чтобы убедиться, что множество NPC, как друзей, так и врагов, знают о религиозном ордене и божестве священнослужителя и так или иначе заботятся о нем. Если идет кровавая война, отчаявшиеся горожане и беженцы в больших городах могут молить бога мира о спасении, а персонаж-священник может отыгрывать соответствующую роль, давая надежду тем, кто в ней больше всего нуждается. И наоборот, DM может создавать NPC, которые презирают или противостоят религиозному порядку и божеству персонажа-клерика, и клерик может делать что угодно, от борьбы с этими людьми до убеждения их все-таки принять этого бога.
Терпение и уверенность священнослужителя могут быть проверены, когда его вере бросают вызов, и это может многое рассказать не только о преданности священнослужителя своей вере, но и о том, как он относится ко всему этому как личность. Возможно, робкий, защищенный священнослужитель может пошатнуться и ему понадобится крутой боец группы, чтобы поддержать его, и игрок священнослужителя может отыграть персонажа, который учится уверенности в себе по мере того, как он становится более опытным в мире. и его грубые граждане. И наоборот, дерзкий и острый на язык священнослужитель будет получать удовольствие от жарких дебатов с неверующими, если игроку нравится управлять этим персонажем, особенно если ему нравится опровергать ожидания. DM, конечно, может добавить некоторых неверующих, чтобы этот забавный сценарий ролевой игры мог время от времени разворачиваться.
Служба священнослужителя может принимать различные формы во время ролевой игры
В бою отношение священнослужителя к своей вере довольно прямолинейно — сражайтесь и творите заклинания, чтобы защитить своих товарищей по группе и победить зло во имя своего бога. Между тем, ролевая игра для клириков может принимать множество форм: клерик может говорить и делать практически все, что угодно, во имя служения своему богу. Отчасти именно поэтому это так важно для D&D.игрок и его DM должны объединить усилия и создать бога вокруг персонажа-священника, а не наоборот — так что игрок может решить, как должны выглядеть надлежащие акты служения своему богу в RP. Например, священнослужитель в области Обмана может вести себя как мошенник и использовать свои божественные силы, чтобы тайно воровать у коррумпированных богатых и раздавать нуждающимся бедным. В зависимости от бога и подземельеа, РП священнослужителя может включать в себя участие в политике средневекового стиля, участие в публичных дебатах, работу в бесплатных столовых, наблюдение за похоронными обрядами и многое другое. Короче говоря, священнослужители могут делать гораздо больше, чем просто молиться в уединении, в окружении свечей.
Игрок-священник может отыгрывать своего персонажа с намерением привлечь внимание своего бога и произвести на него впечатление. Священник 1-го уровня не проверен и является лишь одним из многих муравьев в глазах бога, поэтому игрок может получить RP клирика, который жаждет или даже отчаянно пытается привлечь внимание своего бога и выделиться. как идеальный представитель этого божества. Священник может иметь заразительный и веселый энтузиазм в этом начинании, в зависимости от его личности, или он может чувствовать разочарование и вспыльчивость, потому что их бог все еще не признает их. Попытка умилостивить своего бога может либо раскрыть, кем на самом деле является священнослужитель в глубине души, либо фактически убедить его изменить свой образ жизни: от освоения терпения до обучения тому, как постоять за себя, как сжимающаяся фиалка, когда спорят о религии с недружелюбными NPC.
